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El perfume que atrae al más allá y el amanecer del perfume de nicho.

por Paolo Fadelli

Quién sabe si las divinidades realmente aman los perfumes, es cierto que lo creemos. Podemos decir que no hay ceremonia dirigida al más allá que no incluya quemar o rociar un perfume. Así es que el incienso, la mirra y las resinas preciosas siempre han acompañado al cielo nuestros odios. Quizás, entre humos y profanados, el hombre está bajo la ilusión de poder confundir las aguas, y hacer menos evidentes sus fechorías terrenales cuando es llamado en presencia de Dios. Que este último caiga en ella, sin embargo, es algo para ser demostrado.

El caso es que la costumbre de difundir perfumes en los ritos sagrados es muy antigua y se remonta a tres mil años antes de Cristo. Lo hicieron los egipcios, una civilización que creció a orillas del Nilo y duró algo así como cuatro mil años. Desde el comienzo de su historia, los egipcios ofrecían sacrificios perfumados a los dioses, pero también solían perfumar los cadáveres en los ritos funerarios, ungiéndolos con resinas cuando se embalsamaban las momias. También vinieron a vaciar los cuerpos, llenarlos de aromas y quemarlos para ofrecerlos a los dioses.

No sabemos por qué lo hicieron, ya sea por devoción, o para tapar los malos olores de los cadáveres en descomposición o, más probablemente, por ambas razones.
Lo que parece seguro es que antes los vivos empezaron a perfumar a los muertos.

La reina Hatshepsut (1473-1458 a. C.) fue la primera en perfumarse cuando estaba viva, por motivos de vanidad. Enamorado de los perfumes, el soberano organizó
una expedición de barcos con destino a la tierra de Punt (probablemente un territorio que hoy incluiría Eritrea, Somalia y Sudán), en busca de esencias perfumadas. Regresaron cargados de aromas y plantas aromáticas que el soberano había trasplantado a Egipto para tenerlas siempre disponibles. Hay rastros de este viaje en un bajorrelieve en un templo en Tebas, la ciudad egipcia ubicada a lo largo del Nilo.

No fue menos el pueblo de Israel, que ya 1400 años antes de Cristo contó cómo Dios ordenó a Moisés que obtuviera incienso, mirra, canela, casia, junco aromático y aceite de oliva, para componer un ungüento perfumado para la ceremonia. Este perfume - advirtió el Padre Eterno - debería haber sido usado solo para el rito sagrado y el hombre nunca debería haberlo usado para perfuirse a sí mismo. En resumen, en ese momento, el arte del perfume estaba realmente reservado para unos pocos. Estábamos en los albores del Profumo di Nicchia.

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2 respuestas

  1. Curiosamente, el perfume también nació para "comunicarse" con la divinidad. Casi como si el hombre quisiera ofrecer lo bueno de la tierra para hacerlo subir al cielo gracias al aire, junto con los sonidos de sus propias palabras de oración. Bonitas reflexiones, ¡gracias!

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